民可使由之,不可使知之的释义 孔子说:民可使由之,不可使知之。如何理解?

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民可使由之,不可使知之的释义 孔子说:民可使由之,不可使知之。如何理解? 民可使由之全部由于古汉语没有断句,所以人们根据现代汉语的习惯,按照不同的断句,对此句的含义有不同的理解。 民可使由之;不可使知之。这一句读源远流长,文化大革命用来攻击孔子。如 何晏的《论语集释》、邢昺的《论语疏》、杨伯峻的《论语译注》。古人释“由于古汉语没有断句,所以人们根据现代汉语的习惯,按照不同的断句,对此句的含义有不同的理解。 民可使由之;不可使知之。这一句读源远流长,文化大革命用来攻击孔子。如 何晏的《论语集释》、邢昺的《论语疏》、杨伯峻的《论语译注》。古人释“

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"民可使由之,不可使知之"什么意思?

《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,有两种句读法,意思截然相反: 其一,子曰:民可使由之,不可使知之。 其二,子曰:民可,使由之;不可,使知之。 前者一般被那些羸弱得没有半点生命力与自信心的

民可使由之,不可使知之出自?

“民可使由之不可使知之。”——出自《论语·第八章·泰伯篇》 孔子说的

民可使由之 不可使知之是什么意思

【译文】 孔子说:“对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。” 【原文】 子曰:“民可使由之,不可使知之。” 扩展资料: 民“可”,使由之。不可,使知之。人民守法善良的,让他们自主行为不要过多约束。人民愚昧

"民可使由之,不可使知之"的出处和全文?有何现实意义

《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,有两种句读法,意思截然相反: 其一,子曰:民可使由之,不可使知之。 其二,子曰:民可,使由之;不可,使知之。 前者一般被那些羸弱得没有半点生命力与自信心的

"民可使由之,不可使知之"什么意思

《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,有两种句读法,意思截然相反: 其一,子曰:民可使由之,不可使知之。 其二,子曰:民可,使由之;不可,使知之。 前者一般被那些羸弱得没有半点生命力与自信心的

孔子说:民可使由之,不可使知之。如何理解?

长期以来,学术界一直对《论语·泰伯篇》“民可使由之不可使知之”的句意存在争论。这一争论之所以重要,是因为句意不同,对孔子的为政思想评价不同。 中文名 民可使由之,不可使知之 作 者 孔子 出 处 论语 特 点 有争论 目录 1原句出处 2上下文 3

民可使由之不可使知之 是什么意思?还适用于现在吗?

“民可使由之不可使知之”,是孔子的“名言”之一,见于《论语·泰伯》篇第九章。由于原文没有标点符号,也由于《论语》没有记载孔子说这句话的语言背景,人们对孔子的这句名言的理解便产生了许多的歧义。歧义表现在句读上。这短短的一句话,仅仅十个

民可使由之,不可使知之的释义

由于古汉语没有断句,所以人们根据现代汉语的习惯,按照不同的断句,对此句的含义有不同的理解。 民可使由之;不可使知之。这一句读源远流长,文化大革命用来攻击孔子。如 何晏的《论语集释》、邢昺的《论语疏》、杨伯峻的《论语译注》。古人释“

“民可使由之,不可使知之”是什么意思

《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,有两种句读法,意思截然相反: 其一,子曰:民可使由之,不可使知之。 其二,子曰:民可,使由之;不可,使知之。 前者一般被那些羸弱得没有半点生命力与自信心的

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